Yungdrung Bön (o "Bön Eterno") es la tradición espiritual indígena más antigua del Tíbet. El Bön es religión chamánica anterior a la llegada del budismo, y el Dzogchen (la "Gran Perfección") es su enseñanza cumbre y la más profunda.
Yungdrung Bön es la tradición espiritual más antigua y original del Tíbet , que se cree que es anterior al advenimiento del budismo. Aunque técnicamente no forma parte de la tradición Zen de Japón o China, sus enseñanzas sobre la meditación profunda y la comprensión de la naturaleza de la mente se asemejan mucho a las del Zen y la tradición Dzogchen del budismo tibetano.
El decimocuarto Dalai Lama también reconoció oficialmente al Bon como la quinta tradición espiritual más importante del Tíbet, considerándola la fuente fundamental de la cultura y la identidad tibetanas.
Introducción principal de Yungdrung Bön:
- Fundador e historia: Según la tradición Bon, su principal fundador es el Buda Tönpa Shenrab Miwoche . Él difundió estas enseñanzas hace miles de años en el antiguo reino de Zhang Zhung (actual Tíbet occidental y la zona alrededor del monte Kailash).
- Significado de 'Yungdrung': En tibetano, 'Yungdrung' deriva de la palabra sánscrita ' Swastika'. Simboliza la verdad eterna, indestructible e imperecedera, así como la continuidad. Por ello, también se le conoce como "Bon Eterno" o "Dharma Eterno de la Verdad".
- Enseñanzas principales (Tres caminos): Yungdrung Bon describe tres caminos para alcanzar la iluminación y la paz mental:
- Sutra: El camino de la conducta externa, la compasión y la moralidad.
- Tantras: El camino de la energía interior, el ritual y la transformación.
- Dzogchen: Dirigir la atención a la verdadera y pura naturaleza de la mente. Este método de meditación es similar a la meditación espontánea y la práctica silenciosa del budismo zen.
Diferencias y similitudes entre el budismo tibetano y el Bon
| Especialidad | Yungdrung Bön | Budismo tibetano |
|---|---|---|
| centro raíz | El antiguo reino de Zhangzhung en el Tíbet y el monte Kailash. | India antigua (Enseñanzas de Buda Shakyamuni). |
| Símbolo supremo | Esvástica (Yungdrung) : que gira en sentido contrario a las agujas del reloj. | Dharmachakra : la circunvalación se realiza en el sentido de las agujas del reloj. |
| Sagradas Escrituras | Sus Kangyur y Tengyur independientes. | Textos budistas Kagyur y Tengyur (traducciones de textos indios). |
| Igualdad | Ambos hablan de alcanzar la salvación o la iluminación a través de la compasión, la no violencia y la meditación (Dzogchen). | Ambas culturas se han influenciado mutuamente en sus sistemas filosóficos y rituales durante siglos. |
En la actualidad, los seguidores y monasterios de Yungdrung Bon en el Tíbet, la India (Monasterio de Menri en Solan, Himachal Pradesh) y las regiones montañosas de Nepal conservan este antiguo patrimonio.
Características principales de la religión Yungdrung Bön
- Origen y fundador: Fue fundado según su tradición por el maestro iluminado Tönpa Shenrab Miwoche en la mítica tierra de Olmo Lungring.
- Estructura doctrinal: Sus enseñanzas se dividen en tres grandes conjuntos conocidos como los caminos Exterior, Interior y Secreto: Sutra, Tantra y Dzogchen.
- Diferencias con el budismo tibetano: Aunque comparten una filosofía y prácticas muy parecidas, los practicantes de Bön (llamados bönpos) suelen realizar sus circunvalaciones y rituales en sentido contrario a las agujas del reloj, utilizan colores distintos en sus túnicas y conservan fuertes raíces de la antigua cultura de Zhang Zhung.
El Dzogchen en la tradición Bön
- Significado: Dzogchen significa "Gran Completitud" (dzog = completitud, chen = gran). Indica que todas las cualidades de la iluminación ya están presentes de forma innata en la naturaleza primordial de la mente (rigpa o conciencia pura).
- Sistema propio: En el Bön, el Dzogchen se conoce como Zhang Zhung Nyengyü (la línea de transmisión oral de Zhang Zhung), la cual se ha mantenido viva de maestro a discípulo de forma paralela y con gran independencia del budismo tibetano.
- Práctica: Se centra en reconocer y descansar directamente en ese estado natural de claridad y sabiduría más allá de los conceptos mentales, usando métodos de contemplación similares a los de la escuela Nyingma del budismo tibetan.
- El Dzogchen (o "Gran Perfección") en la tradición Bön (la antigua religión chamánica y filosófica originaria del Tíbet) es considerado el vehículo más elevado y directo hacia la liberación.Características principales del Dzogchen Bön
- Origen y linaje: Se transmite de manera primordial en la tradición Bön a través del ciclo de enseñanzas conocido como el Zhang Zhung Nyen Gyud (la tradición oral de Zhang Zhung), además de las escuelas Nyingma del budismo tibetano.
- El estado primordial (Gzhi): Afirma que la naturaleza de la mente ya es pura, luminosa y completa (dzog) desde el principio. No se trata de construir o fabricar una cualidad nueva, sino de reconocer (rigpa) la consciencia prístina que ya está presente más allá de los pensamientos y los conceptos.
- Visión sobre las emociones: Mientras que en los Sutras se requiere de múltiples vidas para purificar los "cinco venenos" (ignorancia, apego, ira, celos y orgullo), en el Dzogchen Bön estas pasiones no se combaten como enemigas externas, sino que se integran y se liberan espontáneamente en su propia base al descansar en la mente natural.
- Prácticas esenciales: Al igual que en el Tíbet budista, se divide en métodos directos como el Trekchö (cortar a través de la rigidez conceptual) y el Tögal (el salto directo a la visión luminosa de la propia naturaleza).
